A FORMA DE ARTE EXPLICADA
O que é Kabuki? Origens e os seus dois estilos de representação
O kabuki começou num leito de rio em Quioto, em 1603, e dividiu-se em dois estilos, aragoto e wagoto — eis como este drama estilizado de séculos funciona, na prática, em palco.
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O Kabuki é tradicionalmente associado a cerca de 1603, quando uma performer chamada Izumo no Okuni começou a encenar danças pouco convencionais no leito seco do Rio Kamo, em Quioto. A sua trupe misturava dança, esquetes cómicos e figurinos provocadores, e o estilo tornou-se imensamente popular entre os residentes comuns de Quioto — um contraste acentuado com o teatro Noh, mais austero e patrocinado pela aristocracia, que já existia na época. Companhias rivais rapidamente copiaram o seu formato e, numa geração, o Kabuki espalhou-se por outras grandes cidades do Japão, incluindo Edo, a cidade que mais tarde se tornaria Tóquio e, eventualmente, a casa do Kabukiza.
Duas escolas de representação rivais emergem
Já no final dos anos 1600, o Kabuki se dividira em duas tradições performativas distintas que ainda moldam esta arte nos dias de hoje. O Aragoto ("estilo brusco"), desenvolvido em Edo pelo ator Ichikawa Danjūrō I por volta das décadas de 1680-1700, privilegia heróis bombásticos e maiores que a vida, poses exageradas e maquilhagem kumadori em vermelho ou azul bem marcado. O Wagoto ("estilo suave"), desenvolvido no mesmo período na região de Quioto-Osaka pelo ator Sakata Tōjūrō, favorece uma representação mais gentil e naturalista, adequada a histórias românticas e domésticas, com pouco da maquilhagem pesada ou dos fatos acolchoados pelos quais o aragoto é conhecido. Os dois estilos nasceram de públicos e gostos regionais genuinamente distintos, e essa divisão geográfica ainda hoje influencia a forma como certas peças são escaladas e encenadas.
Porque os estilos ainda importam hoje
Um único programa de kabuki pode transitar entre as duas tradições na mesma tarde, e saber qual estilo está a ver muda a forma como lê o palco — a pose mie congelada de um herói aragoto pretende dominar o público com pura força teatral, enquanto uma cena wagoto recompensa quem observa os pequenos gestos contidos e realistas. O Kabukiza, construído no coração histórico de Edo, mantém laços particularmente fortes com a tradição mais ousada do aragoto, embora os programas modernos ali apresentados incluam regularmente peças de estilo wagoto para contraste e variedade ao longo da performance de um único dia, dando aos visitantes uma noção útil de toda a amplitude estilística numa só visita.
Estilização sobre realismo
O que une ambos os estilos é uma rejeição deliberada do naturalismo. O diálogo é apresentado num ritmo formal e cadenciado, em vez de fala comum, o movimento é coreografado ao pormenor, até ao dedo e ao pulso, e a música de um ensemble em palco ou fora dele sublinha quase todas as cenas, sinalizando entradas, lutas e picos emocionais. Isto é intencional — o Kabuki foi concebido desde o início como espetáculo em primeiro lugar, com o objetivo de elevar a emoção e o drama a uma escala que a atuação naturalista do quotidiano simplesmente não consegue alcançar, mesmo em cenas retiradas da vida doméstica comum, em vez de lendas ou história.
Uma tradição viva e reconhecida
O Kabuki é reconhecido pela UNESCO como Património Cultural Imaterial da Humanidade, sendo uma das poucas artes performativas japonesas a deter esse estatuto. Continua a ser uma tradição viva e não uma peça de museu — novas produções, mudanças geracionais no elenco e até adaptações modernas de Kabuki a partir de mangas e filmes são encenadas ao lado de clássicos centenários, o que significa que a programação de qualquer mês no Kabukiza pode misturar material genuinamente antigo com peças escritas durante a vida dos próprios atores em cena, sem que o público precise de tratar umas como mais legítimas do que as outras.
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